विशतिः पाठः
समयप्रज्ञा

कश्चन ग्रामः आसीत्।
शब्दार्थ-कश्चन = कोई ।
अर्थ-कोई गाँव था।
तत्र कश्चन युवकः आसीत्।
शब्दार्थ-तत्र = वहाँ ।
अर्थ-वहाँ कोई युवक रहता था।
तस्य नाम दुर्गादासः।
शब्दार्थ- तस्य = उसका।
अर्थ-उसका नाम दुर्गादास था।
सः बुद्धिमान्।
अर्थ-वह बुद्धिमान था।
एकदा सर्वे ग्रामीणाः रात्रौ निद्रायां मग्नाः आसन्।
शब्दार्थ-एकदा = एकबार । रात्रौ = रात में। निद्रायां = नींद में। मग्नाः = डूबा हुआ।
अर्थ-एकबार गाँव के सारे लोग गहरी नींद में सोए हुए थे।
तदा कुतश्चित् 'चोरः चोरः' इति आक्रोशध्वनिः श्रुतः।
शब्दार्थ-कतश्चित् = कहीं से। आक्रोशध्वनि = हल्ला-गुल्ला । श्रुतः= सुना ।
अर्थ-तभी कहीं से चोर-चोर की आवाज सुनाई पड़ी।
सर्वेऽपि ग्रामीणाः तत् श्रुत्वा त्वरया उत्थाय लवित्रं, दण्ड:- इत्यादीनि आयुधानि स्वीकृत्य यतः ध्वनिः श्रुतः तत्र समायाताः।
शब्दार्थ-त्वरया = शीघ्र । उत्थाय = उठकर। लवित्रं = भाला। दण्डः = लाठी। आयुधानि = हथियारों को। समायाताः = चले गए।
अर्थ-गाँव के सारे लोग हल्ला सुनकर उठे और अतिशीघ्र भाले-लाठी आदि हथियार लेकर वहाँ चल पड़े, जहाँ से आवाज आई थी।
तत्र दुर्गादासं दृष्ट्वा सर्वे- "चोरः कुत्र अस्ति?" इति पृष्टवन्तः। दुर्गादासः समीपे स्थितं न्यग्रोध-वृक्षं दर्शितवान्।
शब्दार्थ-दृष्ट्वा = देखकर । पृष्टवन्तः = पूछा। न्यग्रोध-वृक्षं = वटवृक्ष के पेड़ को। दर्शितवान् = दिखाया।
अर्थ-वहाँ दुर्गादास को देखकर सबने पूछा-चोर कहाँ है ? दुर्गादास ने समीप के वटवृक्ष की ओर इशारा किया।
सर्वे न्यग्रोधवक्षं परितः तथा स्थितवन्तः यथा चोरः कुत्रापि धावितुं न शक्नुयात्।
शब्दार्थ-परितः = चारों ओर। . कुत्रापि = कहीं भी। धावितुं : = भागने के लिए।
अर्थ-सभी ने उस वटवृक्ष को चारो ओर से इस प्रकार घेर लिया कि कोई चोर कहीं भाग नहीं सकता।
चन्द्रस्य प्रकाशे कोऽपि चोरः न दृष्टः।
अर्थ-चाँद के प्रकाश में कोई भी चोर दिखाई नहीं पड़ा ।
किन्तु तत्र वृक्षमूले कश्चन व्याघ्रः आसीत्।
शब्दार्थ-व्याघ्रः = बाघ।
अर्थ- लेकिन उस पेड़ की जड़ में कोई बाघ था।
सः लंघनं कृत्वा ततः धावितुम् उद्युक्तः आसीत्।
शब्दार्थ-लंघनं = लाँघ कर। उद्युक्तः = तैयार ।
अर्थ-वह उठकर भागना चाहता था।
तदा एव तेषु जनेषु अन्यतमः, "केभ्यश्चित् दिनेभ्यः पूर्वम् अन्धकारे एकः जनः अनेन एव मारितः।
शब्दार्थ-  पूर्वतः = पहले। अनेन = इसी ने । मारितः = मारा ।
अर्थ-उसी समय उनमें से किसी ने कहा-कुछ दिन , पहले रात के अंधकार में इसी ने एक आदमी को मारा था
अपरः व्रणितः कृतः।
शब्दार्थ-अपरः = दूसरे को । व्रणितः = घायल।
अर्थ-और दूसरे को घायल कर दिया था।
एषः अवश्यं मारणीयः" इति । उक्तवान्।
अर्थ-इसलिए इसे अवश्य मारना चाहिए।
अनुक्षणमेव जनाः तदुपरि पाषाणखण्डान् क्षिप्तवन्तः।
शब्दार्थ-अनुक्षणम् = उसी समय । तदुपरि = उसके ऊपर । पाषाणखण्डान् = पत्थर के टुकड़ों को। क्षिप्तवन्तः = फेंका ।
अर्थ-उसी समय लोग उस बाघ को पत्थर के टुकड़ों से मारने लगे।
सः व्याघ्रः वृक्षमूलतः कूर्दनम् अकरोत्।
अर्थ- वह बाघ पेड़ को जड़ में कूदने लगा।
सर्वे मिलित्वा लवित्रैः दण्डैश्च ताडयित्वा तं व्याघ्र मारितवन्तः।
शब्दार्थ-मिलित्वा = मिलकर । ताडयित्वा = मारकर ।
अर्थ- सभी ने मिलकर लाठी-भालों से उस बाघ को मार डाला।
अनन्तरं जनाः दुर्गादासं दृष्ट्वा- किं भोः! नरमांसभक्षकः व्याघ्रः आगतः। भवान् न्तु 'चोरः चोरः' इति किमर्थम् आक्रोशं कृतवान्?" इति पृष्टवन्तः।
अर्थ-इस के बाद लोगों ने दुर्गादास से पूछा-अरे क्यों ! नर मांसभक्षी बाघ आया (ऐसा न कहकर) । चोर-चोर करके हल्ला क्यों किया?
दुर्गादासः मन्दहासपूर्वकं- यदा अहं 'चोरः चोरः' इति आक्रोशं कृतवान् तदा भवन्तः सर्वे आयधैः सह गृहात् बहिः आगतवन्तः।
शब्दार्थ-मन्दहासं = मुस्कुराता हआ। आक्रोशं = हल्ला । गृहात् = घर से। बहिः = बाहर ।
अर्थ-दुर्गादास ने मुस्कुराते हुए उत्तर दिया-जब हमने चोर-चोर करके हल्ला किया तभी आप लोग सारे हथियार के साथ आए हैं,
परं यदि अहं 'व्याघ्रः व्याघ्रः' इति आक्रोशम् अकरिष्यं तर्हि किं भवन्तः सर्वे आगमिष्यन्? गृहद्वाराणि सम्यक् कीलयित्वा अन्तः एव अस्थास्यन्।
शब्दार्थ-  गृहद्वाराणि = घर के दरवाजे को। कीलयित्वा = बन्द करके ।
अर्थ- लेकिन यदि मै बाघ-बाघ करके हल्ला करता तो क्या आप लोग आते? घर के दरवाजे को सही ढंग से बन्द करके उसके भीतर ही रह जाते।
अतः एव अहं 'चोरः चोरः' इति आक्रुष्टवान्" इति उक्तवान्।
शब्दार्थ-अन्तःएव = घर में ही।
अर्थ-इसीलिए ही मैंने चोर-चोर करके हल्ला किया।
सर्वे जनाः दुर्गादासस्य समयप्रज्ञां श्लाघितवन्तः।
शब्दार्थ- श्लाघितवन्तः = प्रशंसा की।
अर्थ-गाँव के सारे लोगों ने दुर्गादास की बुद्धिमानी की प्रशंसा की।

अभ्यासः
प्रश्न एवं उनके उत्तर

प्रश्न 1. के व्याघ्रं मारितवन्तः ?
उत्तर-ग्रामीणाः सर्वे मिलित्वा व्याघ्रं मारितवन्तः।
प्रश्न 2. समयप्रज्ञा पाठेन का शिक्षाप्राप्यते ? .
उत्तर-अनेन पाठेन इयं शिक्षा प्राप्यते यत् समये बुद्धिमत्ता प्रदर्शने कार्य सिद्धिः मिलति।
प्रश्न  3. कः 'चोरः चोरः' इति आक्रोशं कृतवान् ?
उत्तर-दुर्गादासः चोरः चोरः इति आक्रोशं कृतवान् ।